在孔繁森事迹报告会上，当听到孔繁森见到藏族老奶奶鞋子残破，冻肿了双脚，便动情地把老奶奶的脚暖在自己怀里时，许多人都禁不住流泪了，甚至泣不成声。听到李素丽、徐虎的事迹，人们也是如此。是什么让人们感动、震动？与其说是他们的事迹生动，不如说是他们的情感人。他们的事迹是平凡的，不过是一件件小事的日积月累，而他们对人民群众的情感却是那么真挚，那么投入。
“无情未必真豪杰”。可现实生活中有那么一部分人并不知“情为何物”，他们面对老百姓的疾苦，面对失学儿童，可以无动于衷，照样出入大饭店、歌舞厅，只求个人的名利和享受。没有情，就谈不上精神，谈不上人格，如果说这也算一种精神状态，那么它只能是萎靡和堕落的精神状态。
其实，有情也未必真豪杰，那还要看你的情是对谁的。有的人情倒是有，却只是对自己的小圈子，为自己或自己的家庭。于是什么以权谋私、损公肥私的事都干出来了。这种情是狭隘而卑琐的。只有对人民群众的情感，才能在一个人心中培育一种博大的责任感，一种豪气，一种忍辱负重、兢兢业业的精神，一种令人们景仰的人格。读中共党史书或看影视作品，当描述到彭德怀、陈毅同志见到不平事拍案而起时，看到周恩来同志鞠躬尽瘁地工作时，人们都会为之心动。这是因为在他们的精神状态中，总有对人民群众的深情垫底。也唯有这种情，才能使党心民心相通。
一个领导干部的良好精神状态包含许多要素，如各种观念、知识等等，但其中更为基础的，还是情感，对人民群众是否有感情，这是根基。一个人情感的根扎在人民群众之中，他就可以有良好的精神状态；如果只是埋下自私自利之根，那就无论如何也形不成好的精神状态，而只能生出极端个人主义、享乐主义。江泽民同志一再强调要讲政治，其根本点就是对待人民群众的态度问题，对此我们万万忽视不得。
 |
